至诚顶礼南无大愿地藏王菩萨
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农历七月是吉祥月,是改变我们命运、吉祥的日子！
农历七月，在佛教中是极为神圣的月份，被称之为“孝月”、“感恩月”，在这个神圣的七月伊始，我们孝顺父母，感恩父母，都会得到诸佛菩萨生生世世加持保佑
地藏王菩萨是佛教中以“大孝、大愿”震动三千大世界的菩萨，是非常孝顺的，曾为了救前世目前，数次堕入阿难地狱，在这个报恩月里念《地藏经》，地藏菩萨心咒，地藏王菩萨圣号回向发愿：“上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心。”希望过去、未来一切父母离苦得乐、圆满成就，每个人都要这样去做。
念地藏王菩萨圣号，得菩萨加持，获二十八种功德利益，所求皆得！
那摩 啊利冶 克施地嘎诃琶冶
Nama ārya kşitigarbhāya
地藏菩萨跟娑婆世界众生缘份深，本愿功德广大不可思议，经中分明赞叹，读诵便知。
“孝月”七月初一开始
持诵地藏王菩萨圣号
持诵地藏王菩萨咒
持诵地藏本愿经
孝顺父母 感恩父母
你愿意吗？
请发菩提心！
（提示：本文综合资料来源于网络）
2017年“中元节”（道教的说法）民间的“鬼节”是哪一天呢？是阳历9月5日，农历7月15日，部分在7月14日，这一天要上坟，祭拜祖先，最好是诵经念佛。佛教的“盂兰盆节”和“中元节”是一个节日，在日本“盂兰盆节”是“清明节”……不管是感恩节、鬼节也好，都是离不开人们对先人的追思。
我们不知道，世间有许多被杀吃的动物孤魂，还有战乱以后的亡灵和等等各种亡魂们，只有靠佛法的力量来让他们减轻痛苦，人类也能减轻灾难。 所以佛法如此尊贵，是因为世间法无法处理的这些广阔的问题，佛法能解决。
因此，最好从
七月开始，整个七月份，一定要多念佛、大乘经典，供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。
若一切佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母乃至七世父母。年年七月，常以孝慈忆所生父母，为作盂兰盆施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。
本经之当机大目犍连，最初发心“欲度父母、报乳哺之恩”故，出家修行，蒙佛指导，始得六通，为如来十大弟子中之“神通第一”者。见其亡母，堕饿鬼中，自救不能，便弛还白佛，请求救济之方。佛示盂兰盆供之法，以救其母倒悬之苦。尊者由“爱其亲以及人之亲”故，即为现前道俗弟子、及后世人等请佛留此盂兰盆救济法门。是故佛应当机启请之由致，兴起于大悲，欲为说本经。
《佛说盂兰盆经》及念诵仪轨
《炉香赞》
炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
南无(海会)云来集菩萨摩诃萨(三遍)
净口业真言
唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。
净身业真言
唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃。
净意业真言
唵ōng，嚩wá日rì啰là怛dá诃hē贺hè斛hōng。
安土地真言
南无三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾萨婆诃
普供养真言
唵ōng，誐yé誐yé曩nǎng，三sān婆pó嚩wá，伐fá日zǐ啰là斛hōng。
南无本师释迦牟尼佛 (三遍)
《开经偈》
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
南无兰盆会上佛菩萨 (三遍)
南无兰盆启教大目犍连尊者 (三称)
《佛说盂兰盆经》——西晋三藏法师竺法护译
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母，母得钵饭，即以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。
佛言：「汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难皆离忧苦。」
佛告目连：「十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以着盆中，供养十方大德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清净戒，圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦应时解脱，衣食自然;若父母现在者，福乐百年;若七世父母生天，自在化生，入天华光。」
时佛敕十方众僧，皆先为施主家咒愿，愿七世父母行禅定意，然后受食。初受食时，先安在佛前，塔寺中佛前，众僧咒愿竟，便自受食。
时目连比丘及大菩萨众皆大欢喜，目连悲啼泣声释然除灭。
时目连母即于是日，得脱一劫饿鬼之苦。
目连复白佛言：「弟子所生母，得蒙三宝功德之力，众僧威神力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度现在父母，乃至七世父母，可为尔否﹖」
佛言：「大善快问!我正欲说，汝今复问。善男子!若比丘比丘尼、国王太子、大臣宰相、三公百官、万民庶人，行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日，佛欢喜日，僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧，愿使现在父母，寿命百年无病、无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，生人天中，福乐无极。是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应常奉持是法。」
时目连比丘、四辈弟子，欢喜奉行。
《报父母恩咒》
南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo)哆(duo)婆(po)曳(ye)莎(suo)诃(he)(108遍)
补阙真言
南nā谟mó喝hē啰là怛dá那nà，哆duō啰là夜yè耶yē。佉qié啰là佉qié啰là。 俱jù住zhù 俱jù住 zhù。摩mó啰là摩mó啰là。虎hǔ啰là，吽hōng。贺hè贺hè，苏sū怛dá拏ná，吽hōng。泼pō抹mò拏ná,娑 suō婆pó诃hē。 (三遍)
补阙圆满真言
唵ōng。呼hū嚧lú呼hū嚧lú。社shè曳yì穆mù契qiè。娑suō诃hē。 (三遍)
目连启教，世尊宣扬，钵和罗饭利存亡。脱苦往天堂，妙乐无疆，孝行永流芳。
南无大孝王菩萨摩诃萨 (三称)
《回向文》
愿以此功德 回向弟子(某某)父母 六亲眷属朋友 现在者身体健康 福寿康宁 修习正法 昼夜吉祥 过去者离苦得乐 同生西方。
愿以此功德 普及于一切 我等众生 皆共成佛道。
以下【附录】
民间说法：中元节有什么禁忌呢？可千万得注意了。
1、放水灯。早年的放水灯活动，多半都是将水灯放入河中，所以又叫作河灯。因为当时的河灯多半是用木片或纸片做成莲花型的底座，将蜡烛放置在莲座中顺流而下，所以也叫作荷花灯。放水灯的原始用意，是体恤淹死在水域里的亡魂，怕它们找不到路回家，所以特别在普渡前一天晚上，盛大举行放水灯的仪式，希望能藉由水灯的带领，让亡魂们得以循著水灯返回阳间享用普渡祭品。
2、忌乱踩冥纸。冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。
3、忌半夜晾衣服。湿衣服容易让游离电波黏著在上面，不容易脱身，在鬼魂四处出没的鬼月里，半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼，它不找你麻烦找谁?
4、忌披头散发睡觉。鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。
5、生理期的禁忌。民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。姑且不论这种说法有无根据，但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响，所以还是要多谨慎。
6、忌捕捉蜻蜓及螽斯。民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身，胡乱捕捉它们，小心引鬼上门。
7、忌说鬼字。中元普渡这一天，鬼魂几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是「鬼」满为患。所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说鬼字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼魂就在你身边!
8、忌乱拍他人肩头。这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦?
9、拜门口。七月初一，鬼门一开，所有获准可以返回阳间探亲的孤野鬼，将会自阴间一拥而出，四出抢食供品。因此，在鬼月的第一天下午，家家户户都要在自家门前摆供祭祀，称之为拜门口。由於只是让途经的好兄弟小歇吃食，祈别入求它们屋侵扰家人。
10、忌半夜庆生。七月生的人有点可怜，在晚上庆生时多半会出现一些不认识的人一起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好。
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天下和顺，日月清明。
风雨以时，灾厉不起。
国丰民安，兵戈无用。
崇德兴仁，务修礼让。
国无盗贼，无有怨枉。
强不凌弱，各得其所。
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